新桥洋坑村：红色热土上的绿色“凤凰谷”

走进新桥镇洋坑村，满眼是绿色世界。山是葱绿的，近山树林茂密，浓荫覆盖，远山岗峦叠嶂，青毯连片，不见一块裸岩。水是清绿的，一条宽近10米的溪坑哗哗流淌，由东转西往南，流过村中央永丰古桥，在桥下与西北山头王坑汇合成一泓面积二三亩大水潭。一群鸭子泛游觅食，戏嬉追逐。几只小鸟时而俯冲水面。时而飞向岸边树丛。潭面如镜，微波清澈，倒影出山形、树林和屋舍。村落是翠绿的，溪岸、路旁、屋边长满樟树、水杉、枫杨等，高大挺拔树冠如云，疏遮着道路、房屋、老庙和古祠。

洋坑村三面环山，深藏山坳，远离公路，雾气蒙蒙，空气清新。行走村头，见得最多的是老人，或聚集小店门口乘凉聊天，或拄着拐杖在树下踽行，或在路旁菜地地里挥锄劳作。

村里老人健朗，生活自理，八九十岁手不离锄，每天种菜种瓜忙。全村760人中，80岁以上35人，90岁以上10人，过去有过百岁老寿星，被人誉为“长寿之村”。

洋坑村位于新桥镇东北部，东、北、南三面环山，拥有山林3000多亩，东南大头山，主峰389米。大山向西延伸为后门山、庙后山，向北转西延伸为洋坑岭、洋山岗，西面敞口像喇叭，平地开阔，地势低缓，整个村区呈“V”字形，被誉为“凤凰谷”。

东面洋坑岭为古道，石子弹路，长4公里，翻岭即是海边松岙村。没有公路年代，小贩们每天往返山岭东西，洋坑、山头王等村冻面、番薯丝，松岙鱼虾、海涂小鲜经常交换，海陆各需互通有无。

山头高，水源长。村北依洋山岗，岗下有条大溪坑，故名为洋坑。该溪从洋坑窝到村口，东西长约1600米，山坳深处建有两座小水库，蓄水三四万方，用于山田灌溉。村内尚存4口老井，井不深，泉脉丰，遇到大旱不干涸，满足全村饮用。庙后山脚有口小水井，水质清冽甜口，富含矿物质。以往小孩咳嗽、发热什么的，总来此汲水煎熬草药，一喝就可缓解、痊愈，乡民称为仙水。清初，村民集资建造永丰庙，将泉井圈进围墙内，每年八月十六为庙会日。

洋坑村现在有250户，以吴、史、吕、周姓居多，其中吴氏占70%。元朝末年，天台鱼桥村吴玉卿来象做官，选择洋坑定居。诸姓久安偏坳，日出而作，日落而息，以农为业，自给自足。乡邻发生纠纷，族长主持公道，以理服人，以和为贵，向来团结和睦，民风淳朴，这也是村民健康长寿的秘诀之一。

洋坑村人人勤劳，过去利用村西官道（翻东溪岭可到丹城）交通便利，善于经济营生，逐渐积累财富，陆续建造多座三合院道地，其中吴氏6座，史氏2座，周氏1座，吴氏还到村外置田买地，仅樟岙附近就有百余亩。

洋坑人物质生活富裕了，同时追求精神寄托。坐落庙后山麓的吴氏宗祠， 始建于清乾隆46年（1782），四合院，中戏台，两厢楼，正殿5开间，供奉吴氏先祖，已列为县文物保护点。山门头有幅对联：“玉溪滋文脉源长流远，凤谷蕴福地叶茂枝繁。”联意蕴含祠堂风水独特。现见祠前平地保留一段两三米长、五六十厘米高的石拱桥顶，下观洞孔水流潺潺。门口树下乘凉老人告诉，桥下有条小溪坑，从祠堂北绕往祠西，意为溪流盘桓，留住风水，前几年浇铺覆盖水泥路面。看露出桥顶，像一条龙舌头，往里直对祠堂正山门，朝外正中西北方向五狮山主峰。因而高山流水，文脉绵绵，族运亨通。

洋坑先人尊师重教，悉心培育后人。清道光间，族人吴善枚、吴善同兄弟相继考取贡生。山沟沟里飞出金凤凰，一时传为美谈。自此好学之风代代相传，村里先后走出10多位专家、高工、领导干部。新高考制度恢复来，每年有学子被大专院校录取。

洋坑这方传奇山水，还是一块红色土地。白色恐怖年代，青年吴烨（1913—1941）接受革命思想，利用学校传播真理，后投身新四军队伍，1940年担任中共福建邵武中心县委宣传部长，次年被叛徒杀害，年仅29岁。洋坑还有两位革命烈士，吴忠良（1922—1951），壮烈牺牲在抗美援朝战场上。俞保才（1935—1959），为江苏吕泗洋抗台护渔献出宝贵生命。

近几年，洋坑村因势利导，与结对单位武警宁波支队、宁波财政学院象山影视学校联手，努力挖掘村落传统、红色资源，精心打造以“红色旅游+特色农业”为主题的美丽乡村，开发楠山林果基地，实施军事田园振兴项目，建立祠堂文创中心，警民携手、校村合作，共同传承吴氏文化、红色文化、长寿文化，带动全域旅游，拓宽村民致富门路。